复活的盼望与生命的更新

复活的盼望与生命的更新

             李现科 牧师

     经文：“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第   复活的三天复活了。”(林前15:3-4)

    对于基督徒来说，“我信身体复活”是我们的核心信仰之一，因为“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。” (林前15:14)所以信耶稣的复活对我们极其重要：因为我们不仅有坚信必与祂一同复活的美好盼望，并使得我们就此有生命的更新。

     一、复活节的核心意义   

     复活节是基督教信仰的基石，标志着耶稣基督从死里复活的历史事实(林前15:3-4)。这一事件不仅颠覆了死亡的权势，更宣告了上帝救赎计划的终极胜利。复活节提醒我们：在绝望中仍有盼望，在死亡中涌出生命。   

     二、复活的证据与应许

    1、旧约的预表与预言

     约拿在鱼腹中三日预表基督的复活(参拿1:17)主自己的解明：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”(太12:40)

     复活则预言弥赛亚“不将你的圣者撇在阴间”。“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”(诗16:10)

     2、新约的见证

     空坟墓的实证：妇女和门徒亲眼见坟墓已空：“天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。’”(太28:5-6)“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：‘有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。’彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门·彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。”(约20:1-8)

     复活的耶稣向超过500人显现：“并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。”(林前15:5-8)耶稣以真实的身体与门徒互动，“就对多马说：‘伸过你的指头来，摸(原文是看)我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’”(约20:27)“‘你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：‘你们这里有什么吃的没有？’……他接过来，在他们面前吃了。”(路24:39-41，43)

     门徒生命的转变：彼得从恐惧到勇敢传道，“弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被神的右手高举(或译：他既高举在神的右边)，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。‘故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。’”(徒2:29-36)甚至殉道，印证复活的真实性。       三、复活的神学意义

      1、胜过死亡的权势   

      基督复活粉碎了撒旦的谎言：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(希2:14-15)死亡不再是终极结局。   

     信徒的复活有确据：“初熟的果子”保证我们的未来，“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。”(林前15:20-23)

      2、救赎的完成与称义的根基   

    “复活显明耶稣是上帝的儿子。”(罗1:4)“并确认救恩的有效性。”(罗4:25)“因祂活着，我们得以在审判中站立。”(罗8:34)

      3、新生命的动力   

      复活的大能激励信徒“向罪死，向神活。”“所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”(罗6:4-11)

     基督徒的人生是“带着复活的眼光”活在当下：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”(西3:1-4)

    四、复活对今日信徒的挑战   

     1、在苦难中持守盼望       保罗说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前15:19)

     复活提醒我们：“暂时的苦楚要成就极重无比的荣耀。”(林后4:17-18)“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16:33)

     2、活出复活的品格

    “脱离旧我的捆绑，结出圣灵的果子。”(参加5:22-24)有生命的改变，并有更新的生命。

     以“复活的自由”服事他人，活出爱与牺牲，“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”(约13:14-15)从而效法基督。

     3、传扬复活的福音

     复活是福音的核心，是改变生命的动力使徒大有能力，“见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”(徒4:33)

     彼得呼吁：“要心里尊主基督为圣，常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”(彼前3:15)

     五、复活指向永恒的凯歌   

     基督的复活不是过去的故事，而是今日的盼望与未来的确据。正如保罗高呼：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”(林前15:55)愿每位弟兄弟姐妹们在复活的大能中，活出得胜、喜乐与圣洁的生命，直到那日与主面对面！   

     哈利路亚！主活在我们的心中，活在我们的生命里。

   互联网宗教信息服务许可证编号：川（2023）0000101