要保守你的心

    要 保 守 你 的 心

            李现科牧师

    经文：“你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心)，因为一生的果效是由心发出。”(箴言4:23)

   “心”是人格的活动中心，是知、情、意的根据地。正如血液通过心脏而传输到身体的各个部位一样，高贵的人格源于心。不仅如此，正确的想法、健康的情绪及有价值的动机, 均会给心灵带来平安, 而这平安会影响身体, 促进健康。“心”的地位如此，所以保守它就显得异常之重要了。

    一、这是主的命令——“你要保守你心”

   《箴言》是作为我们信徒行事为人的准则，当然前提是如何荣神益人，这里的益人，不仅是指对他人，也是对自己有益的。智慧之王所罗门是从神那里所领受的，而对人的忠告，所以就显明了此教训的神圣性与权威性、真实性与可靠性。

  “你要保守你心”：心之重要自不待言。这句话至少表明了下面几层意思：

    首先，这是神的命令，既然是神的命令，那就是人必须应当遵守的，并且我们当知道遵守神的命令是应当的，更是有福的。

    二是“你要”：说明保守我们的心，那应该是我们自己的事，也是我们首要做的事情，说明这个事情的重要性，我们的心需要我们自己保守，这是我们的责任，这句话我们也可以这样理解，我们对他人的心可能造成影响，比如我们去引导别人的心，但是我们却很难以去保守别人的心。反过来说，别人也可以影响我们的心，但我们的心别人却难以保守，所以保守我们的心是我们自己的事情。

   其三、需要明白保守的意义。从字义上讲，“保守”就是保卫、守护、保护、保藏。这些字眼对我们来说，并不陌生，我们每个人都有此深切的体会：人既是血肉之躯，我们又是有罪而有限的人，所以人人时时都需要保护。比如说我们生下来就有父母的保护，我们在成长的过程当中，也有师长的保护，当然也有他人对我们的保护：我们的身体需要衣服和健康饮食的保护。当我们享受保护的过程的时候，我们觉得这是多么温馨的事情。同样的在我们的信仰之路当中，我们也经历享受到了神给我们的保护，正如“保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”(诗121:5-8 )

   其四“你心”：这不仅是指保护的对象，更是强调护“心”的重要。对于一个人的身体健康而言，神把人的心脏安放在人身体中部，不仅是有它中心的地位，我们都知道心脏是管血液的运行，血液的正常运行是生命的保证，可见心之重要。当然，在这里的“心”主要是指心思意念而言，“心”主导我们的思想、言语和行为，所以“心”是健康的或者说是有善心，当然表现出来的就是善念、善言和善行，那就是好事。所以我们每一个人都当时时保守自己的“心”。

    二、这是最有价值——“胜过保守一切”

    我们一个人需要保守的东西很多，但首先要保守你的心。“心”本意是心脏。从生理上讲是统领全身血液的供应，是维持生命之必须的。古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。心脏在人体的中央位置，故“心”又有中央、中心、中间部位等义。“心”是重要意符，从“心”的字大多与思想、感情有关，如：思、恨、慕等。从“言为心生”或“心”(思想)对行为的支配来看，“心”是起主导和规范作用的。所以“心”出了问题，随之而来言行就会出问题，所谓恶心必出恶言与恶行来，善心必出佳言与善行。所以我们经常讲的修心的重要，因为“心”是源头、是起始、是主导，“心”对其他及结果都起的是决定性的作用。所以保守心“胜过保守一切”，即其他一切即使有些差池，都还可以补就，甚至影响不大，但源头“心”出了问题，影响就大了，一个人心脏出了毛病，都不会是小病，同样一个人思想出了问题，俗话说有了坏心眼，就会口出恶言，行出恶事来。

    三、这是最好果效——“因为一生的果效由心发出”

    即“心”影响着我们的一生。我们的心是指我们对爱与欲望的感受，内心主宰着我们的生活方式，因为我们总会找时间做自己喜欢的事。所罗门吩咐我们，要一丝不苟地守护自己的心；一定要专注于那些保守我们走正道的意念。要确保你的情感能使你走向正确的方向，并要为你的欲望定下界线，不要追求你能看到的一切。你的眼光要向前看，专注在目标上，不可分心，更不要走上令你犯罪的歧途。

     现在的科学已经提出意念是有能量的观点，其实这个也不难理解。如果我们有积极的向上的善念，趋使我们有动力去实现我们的意愿，更有效率的去完成我们的趋于善的工作；相反有负面的意念，就会趋使做出一些罪恶的事情来。所以无论是善念还是恶念，都是有能量的。

     同时科学家也研究发现正能量意念有利健康！凡是生病的人一般都有负面的意念，他们喜欢抱怨、指责、仇恨别人，在不断指责别人过程当中就消减自己很大的能量。没有爱会生病。很多人生病是因为没有慈悲心、爱心、宽容柔和等，只有痛苦和沮丧，容易得很多不同的病。所以，喜欢关怀别人，慈悲心、爱心、行善、宽容柔和等等给人带来的是健康。相反，喜欢嗔恨、发怒，动不动指责、怨恨、嫉妒、苛求他人，凡事自私自利，只考虑自己，很少考虑他人感受，是导致癌症、心脏病等种种病的原因。从医学角度来看，意念真的是不可思议，意念对人的健康有很大影响。可见，积极乐观的心态，多些正面的念头，以及一颗慈爱的心，是健康不可缺少的因素。所以“果效”好的人生质量则取决于我们人心的善念。

     四、这是最大挑战——如何保守

    保守你的心，不去做当禁止的事；并且要竭尽全力保守你的心。

作为基督徒我们更当求神保守我们的心灵。保守心灵的具体方法一是祈祷求神的帮助，因为祈祷本身也是一种意念，这种意念能够从神那里支取力量，得蒙神的应允。很多的时候我们靠我们自己来保守自己的心是很难的，所以就需要神的帮助，“耶和华——我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”(诗19:1 4 )；其二我们更要除掉邪恶的言语，不偏左不偏右，离开邪恶，行事公义。由此可知，心灵与外在的行为之间，有密不可分的关系，保守心灵并不是仅仅停留在思想层次上的抽象行为，而是通过具体生活中的决志才能做到的伦理行为。

   最难改变的是人心，最需要改变的还是人心；虽然善良有时暂时看似吃亏或受损，心存善良最终收获的却是善的报赏，有时好似罪恶一时得胜，但内心邪恶必然招致恶的诅咒。所以，当保守你心！“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”(诗139: 23-24)阿们！

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